2 个回答
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| 2017-10-15 07:47:48 广告
没有好在哪。雷雨的水平并不太高，设计也与某世界名著非常相似，一直以来有抄袭之争。
但是在曹禺二十多岁的时候，这样一个剧本在没什么话剧的中国弥足珍贵，而且政治正确、题材新潮（乱伦在那会可比不得现在）、门槛低、角色设置贴近生活、观念较前卫、导演难度小（看看曹禺先生的舞台提示之多，我要是导演我都不知道自己还能干啥），因此各地经常上演，渐成经典。经典这个东西就是这样，不一定是最好的，但一定不太次，名气的累积会越来越不可撼动。
其实雷雨的写作并不太高明，思想的时代性也过强了。所关注的人性是在特殊时期，特殊境遇下扭曲的人性。一旦脱离大环境，这些人性并不具有太多普遍性。这两年北京人艺的《雷雨》经常引起观众的笑场就很说明问题——这个剧本的生命力有限。
而《茶馆》的剧本价值则一直被压制和低估。其实它的价值应该说是在《雷雨》之上的，甚至之上很多。但是因为价值观的问题，《茶馆》并未取得自由的发展空间。甚至解放后、改革开放之后的一些剧本，都比《雷雨》不差或更优。
当然，这一切不能脱离时间，曹禺先生在那个时间写下的《雷雨》确实是中国话剧史上的丰碑。
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受到本主题 @李阔 同学回答的启发，稍微说说《雷雨》的三一律问题。提到《雷雨》，三一律是一个必提的优点，严谨，规整。当然，三一律这个东西，往根本了说，不算原则，只能说技巧。因为写实主义的四面墙戏剧演出的需要，剧本要尽量符合三一律，这样才能方便排演。雷雨这个三一律是极端的三一律，一天之内，两个场景，其中一个只用了一次，一个用了三幕。曹禺先生为了这种统一做了很多工作。
从这个角度上讲，《雷雨》是里程碑式的。他让刚刚有话剧的中国有了一个方便排演的、完整的、有水平的剧本，让中国戏剧的上演变得非常易于操作。所以说，《雷雨》对话剧行业，对中国话剧史的意义大于其剧本文学的意义。
看过剧本的人也知道，《雷雨》剧本是有序幕和尾声的，但是现存的演出版都没有这两部分。这原因很多，除了当时观众对时空转移的理解能力和宗教、意识形态的原因，恐怕也是基于三一律考虑。毕竟这两部分篇幅很短，和主故事联系不强，一定程度上可以舍弃，但是对化妆、布景、服装的要求极大增加——你要考虑多置一个景，还要多做一堆衣服，四个演员（虽然可以用周府下人来演），还有抢妆。虽然最复杂的序幕到第一幕周朴园的抢妆曹禺先生设计了四凤和鲁贵的一幕一场来隔开，但是四幕和尾声鲁侍萍的抢妆则时间非常短，技术上是欠考虑，难以完成的。所以我个人认为这是演出时舍弃头尾的重要原因之一，如果这两部分留存在演出中了，可能《雷雨》在中国戏剧界的地位还会下降。
当然，这样夸张的三一律，也是有些合理性的牺牲的。这方面有很多的讨论，在此不一一提到了，比如鲁侍萍出现的动机不足，二幕繁漪上楼腾地方过于安排，四幕的全体大亮相实在太大亮相了……借用评弹《雷雨》里的一个噱头——周朴园四幕在楼上下来就是一惊，“怎么都在？怎么会都碰到一起了？这太不寻常了，我周朴园就是开追悼会也来不了这么齐啊！”曹禺先生要是活着，估计得让演员把这句删了，这不是黑我么！本问答由三生提供
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| 2017-10-15 07:21:23 广告
从剧本，剧情，台词，三个角度讲吧。想到别的我再补充
剧本
完全符合西方戏剧结构理论中的三一律
剧情发生在同一天，同一地点，情节服从于一个主题。《雷雨》主要剧情（三幕）发生在周家一个客厅中，还有一幕是在四凤家中。从上午演到当天深夜两三点。
在传统中国的戏曲里，是没有真正的悲剧的。不知道题主有没有看过，即使是类似梁祝，窦娥冤，长生殿这样过程很揪心的悲剧，但仍然不算悲得很彻底。而且基本是人与人的冲突，而极少有命运和人的冲突。《雷雨》里面上一辈做的孽明明已无瓜葛，偏偏侍萍又嫁了周家下人，自己女儿送回了周家继续伺候周家少爷。导致了无法挽回的后果。在中国传统中，这样的剧本是不能讨好观众的。所以《雷雨》可以说是牛逼哄哄的划时代的作品（这还只是曹禺的处女作……）
为什么戏曲过程那么悲，结局很圆满？
那时候看戏不看到高中状元含冤得雪不肯散场的~中国人喜欢回避冲突，把矛盾和谐化了，善恶有报看着好爽的对不对！哭哭啼啼看完，然后拍拍屁股又能高高兴兴地回家了。
如：梁祝虽然两人全死了，但是在另一个世界又团圆了。
如果真要把《窦娥冤》改成真正的悲剧写到刑场斩首就该停了。血溅三尺白练，六月飞霜，楚州三年大旱，赤地千里，了无人烟——全剧终。
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剧情
好的悲剧应该要推到极端成为典型，毫无挽回余地
丑、恶压倒美、善，就是悲剧的本质
西方戏剧里把人全写死是很常见的。
《雷雨》是彻底的悲剧。悲在该死的没有死，不该死的全死了。（此为我的老师费邓洪原话）
天真无邪的无辜的统统死去，犯下罪孽的该死的活下来了。
很多人在看戏，看电影的时候一般都是不知道剧情的，而好的悲剧，如希腊悲剧，观众不只是参与者，而是俯瞰者。如被命运玩弄的俄狄浦斯（杀父娶母那位），看着他从不知情赌咒杀死老王的凶手，一步一步得知自己的身世，终于明白过来——以为躲过了命运，谁知已经应验了预言。
命运不可反抗，反抗命运本身就是命运。
《雷雨》里台词多次提到，过了今天就好了，熬过今天就完结了。周萍明天就走，去矿上去；鲁侍萍会离开，再也不见周家的人；鲁贵、四凤当天被辞退，如无意外再也不会踏入周家一步。然而观众都知道，谁也过不了今天。冲突无可避免，这一天必定要有一个最惨烈的结果。看着角色一步步踩入万劫不复的境地，含含糊糊又隐晦的台词终于无法掩盖，一瞬间天崩地裂。
戏中周家人老在强调这是个体面的人家。其实家中谁都有不可告人的秘密暗暗发生，随着真相揭晓再也不能假装体面，不能假装正常地活下去了，所有辛苦构筑的一切正常的表象都毁灭了。“把人生有价值的东西撕毁给人看。”
繁漪最真实的两份感情，周萍，爱人（虽然恨极）——饮弹自尽
周冲，儿子，真心疼爱——触电死了
四凤，纯洁无辜，一无所知——触电死了
母子乱伦，兄妹乱伦，偷情未婚先孕，在西方也是负面的，但在注重伦理道德的中国，更加不可饶恕。（事实上谁谈论道德谁就是不道德。）
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台词
我自己还承认我是我父亲的儿子呢——睡了他的女人，还要认作他的儿子。无耻。你不要看这样威武的房子，阴沉沉地都是矿上埋死的苦工人给换来的！——周家的黑暗发家史
我以为这些人替自己的一群努力，我们应当同情的。并且我们这样享福，同他们争饭吃，是不对的。——周冲的天真
冲儿/萍——称呼区别
繁漪，当了母亲的人，处处应当替子女着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。——强迫繁漪喝药。周朴园只想得到服从，高强度压制家中所有人。
（忽然严厉地）你来干什么？——之前还深情地怀念侍萍，又是不许开窗又是留着旧家具，见着真人就翻脸了。虚伪。
鲁 （大哭起来）哦，这真是一群强盗！（走至萍前，抽咽）你是萍，－－凭，－－凭什么打我的儿子？
萍 你是谁？
鲁 我是你的－－你打的这个人的妈。
兄弟对立，父子反目成仇，母子相见不相认。
本问答由三生提供
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