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孤高情怀有谁知,独与天地相往中是谁的诗

孤高情怀有谁知,独与天地相往中是谁的诗

2 个回答

  • 国安冠军WW84 | 2017-10-11 08:52:48

    《湖亭看雪》张岱孤高情怀谁知独与相往登台吟:念悠悠独怆涕;登高作啸:万悲秋作客,百病独登台;独往湖亭:惟堤痕、湖亭点、与余舟芥、舟两三粒已;寒江钓雪:孤舟蓑笠翁独钓寒江雪„„张岱游西湖选择鸟声俱绝冬雪清晨独往清冷浩孤独与与山水融体孤高情怀谁知独与相往惟才真知像张岱孤高情怀.

    本问答由国安冠军WW84提供

  • 国安冠军WW84 | 2017-10-11 08:26:07

    读《登幽州台歌》随想
    作者:都市隐侠
    唐代是中国诗坛上最热闹的一个时代,要说还有孤独的诗人,人们大概都会想到贾岛和孟郊。“郊寒岛瘦”,留给人们的印象,都是踽踽独步,苦苦行吟。然而千秋中华,历代文人雅士们各有其群落,贾岛孟郊亦不例外。孟郊不过是日子过得寒酸些,文朋诗友间唱和不绝,谈不上孤独。而若说贾岛孤单,便不会有“骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗”的神奇经历。他偶得一句“落叶满长安”,正骑在驴背上苦思下一联,不意冲撞了京兆尹刘栖楚的队伍。如果说刘栖楚算不得好诗人的话,那么他为了思考“鸟宿池边树,僧敲月下门”中那个“敲”字是用“推”还是用“敲”更合适,因此冲撞的吏部侍郎韩愈,则是唐宋八大家之首,是名贯古今的大文人和大诗人。至于唐宣宗微服出游法乾寺,偶然翻看了他的诗稿,被他一把夺过,还加上句“你也懂这个?”气得这个爱写诗的皇帝一辈子都没给他个象样的官做。贾岛孟郊在那个时代有的是良师益友,绝不会真正孤独。而孤独的诗人也确曾有过,那就是唐宋盛世的先驱陈子昂。
    “前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”从这首流传千古的《登幽州台歌》,我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落...读《登幽州台歌》随想
    作者:都市隐侠
    唐代诗坛热闹代要说孤独诗概都想贾岛孟郊郊寒岛瘦留给印象都踽踽独步苦苦行吟千秋华历代文雅士各其群落贾岛孟郊亦例外孟郊寒酸些文朋诗友间唱绝谈孤独若说贾岛孤单便骑驴冲尹夺卷忤宣宗神奇经历偶句落叶满安骑驴背苦思联意冲撞京兆尹刘栖楚队伍说刘栖楚算诗思考鸟宿池边树僧敲月门敲字用推用敲更合适冲撞吏部侍郎韩愈则唐宋八家首名贯古今文诗至于唐宣宗微服游乾寺偶翻看诗稿夺加句懂气写诗皇帝辈都没给象官做贾岛孟郊代良师益友绝真孤独孤独诗确曾唐宋盛世先驱陈昂
    前见古见者念悠悠独怆涕首流传千古《登幽州台歌》我看诗孤独遗世、独立苍茫落寞情怀
    陈昂二十岁进士及第政治拥护武则二十九岁曾向武则书《答制问事八条》主张轻刑罚、用贤才、纳谏士、赏功勇、减徭役提许符合百姓愿望主张武则忙于称帝改制自套施政针没重视陈昂文臣意见反嫌疏议政太事罢职几陈昂重新仕曾随左仆射乔知北征并结密友牵连进乔知案陷于狱狱洛阳任右拾遗东北边境住着契丹虽势力并强却潜威胁武则镇守东北松藩总督李尽忠背叛朝廷企图割据契丹便乘机举兵南侵连陷幽、冀、营三州通元武则选派历史少草包军事统帅武攸宜领兵北伐陈昂随军北任参知军事武攸宜根本懂军事才接敌便败亏输先锋王孝杰全军覆灭陈昂屡献破敌策武攸宜概理睬敌势汹汹容坐视;陈昂便请军万前锋阻敌势武攸宜采纳意见降职处背景陈昂偶尔登幽州台放眼河山极目苍莽便纵临千载、旷视四海穷慨
    诗孤独于幽州台放眼山河思绪万千底忧虑唐社稷伤文化萧条呢蓟北幽州台或许想破齐军燕军乐毅或许想北征乌桓临石观海三豪雄曹操武攸宜帐竟用武英雄已远前途渺茫份旷世孤独自凝震撼千古力作名句前见古见者免世伤诗诗坛污浊憎恶诗看见前古贤古没及看见诗;诗看见未英杰未英杰同看见诗诗所能看见及能看见诗眼前代沉迷惨淡、气寂代初唐四杰诗坛吵闹阵没留悄离;与同代张若虚留篇《春江花月夜》悄声息没理论诗歌创作进行任何探讨;盛唐群星璀璨诗胜景看见李杜元白及王维、高适、岑参等诗坛梁柱都未曾眼宋问与沈佺期流都干些都写些诗些吟风弄月邀媚应景作盛唐与初唐间陈昂改变诗风冲冲杀杀单枪匹马鏖战两间余卒荷戟独诗雄宏愿没盖世神功独孤求败金蛇郎君夏雪宜与宫廷诗斗争少点显力悠悠短促每念及怆涕短短阵云深拥、万幕哗何等深沉抑郁复千林振响、万马奔腾何等悲愤激烈我看孤高世、独行者看交集、事茫茫伤者疑问陈昂诗坛孤独侠剑初唐与盛唐间继往依靠挚著追求、依靠高昂战斗激情终于用理论实践清除宫体诗浑浊污垢辟通往盛唐路(完)
    诗写登幽州蓟北楼远望悲并山河依旧物同抒发自逢辰哀叹语言奔放富染力艺术表现前两句俯仰古今写间绵;第三句登楼眺望写空间辽阔限;第四句写诗孤单悲苦绪前相互映照格外句式短参错音节前紧舒抑扬变化互相配合增强艺术染力《登幽州台歌》首短诗由于深刻表现诗怀才遇、寂寞聊情绪语言苍劲奔放富染力历传诵名篇
    陈昂具政治见识政治才能文直言敢谏武朝少弊政提批评意见武则采纳并曾度逆党株连狱政治抱负能实现反遭受打击使情非苦闷
    前见古见者古指古代些能够礼贤士贤明君主《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《登幽州台歌》同作其内容资参证《蓟丘览古》七首战代燕昭王礼遇乐毅、郭隗燕太丹礼遇田光等历史事迹表示限钦慕象燕昭王前代贤君既复见贤明主及见自真逢;登台远眺见茫茫宇宙久禁孤单寂寞悲怆流泪本篇慷慨悲凉调表现诗失意境遇寂寞苦闷情怀种悲哀旧社许怀才遇士所共获广泛共鸣
    本篇艺术表现色两句俯仰古今写间绵;第三句登楼眺望写空间辽阔广阔垠背景第四句描绘诗孤单寂寞悲哀苦闷情绪两相映照外念首诗我深刻受种苍凉悲壮气氛面前仿佛现幅北原野苍茫广阔图景图景面前兀立着位胸怀志却报门孤独悲伤诗形象深深激
    用辞造语面诗深受《楚辞》特别其《远游》篇影响《远游》云:惟穷兮哀勤往者余弗及兮者吾闻本篇语句即化意境却更苍茫遒劲
    同句式面采取短参错楚辞体句两句每句五字三停顿其式:
    前──见──古──见──者;
    两句每句六字四停顿其式:
    念──────悠悠独──怆────涕
    前两句音节比较急促传达诗逢、抑郁平气;两句各增加虚字()停顿音节比较舒徐流畅表现奈何、曼声叹情景全篇前句短齐音节抑扬变化互相配合增强艺术染力
    "前见古,见者",两句意思:象燕昭王类能够礼贤士,任唯贤古代明君,现再见;我所渴望现贤,没现."前贤"已远,"贤"未,其逢,怀才遇愁怅跃纸!
    "念悠悠,独怆涕."意思:想宇宙久远阔,命短暂,能建功立业我独自悲伤流眼泪"念"字,表现诗包括宇宙古今,宽广垠精神境界;"独"字,渲染诗名状孤独悲凉.
    首诗通抒发诗登楼远眺,凭今吊古所引起限慨,深刻揭示封建社直,才遭遇困厄知识遭受压抑境遇,表达理想破灭孤寂郁闷情,具深刻典型社意义.
    首诗歌风格明朗刚健,具"汉魏风骨"唐代诗歌先驱作,扫除齐梁浮艳纤弱形式主义诗风具拓疆路功 .艺术,其意境雄浑,视野阔,使诗自我形象更加鲜亮.虽短短四句 ,却我面前展现幅境界雄浑,浩瀚空旷艺术画面 :楼台高耸 ,诗独立,临风远眺,面雄伟壮丽祖山川,激情满怀,思绪万千诗前三句粗笔勾勒,浩茫宽广宇宙沧桑易变古今事作深邃、壮美背景加衬托第四句饱蘸情,凌空笔,使抒情主公——诗慷慨悲壮自我形象站画面主位元,画面顿神韵飞,光彩照念首诗我深刻受种仓凉悲壮气氛面前仿佛现幅北原野苍茫广阔图景图景面前兀立着位胸怀志却报门孤独悲伤诗形象深深激
    1.据卢藏用《陈氏别传》首诗作《蓟丘览古赠卢居士藏用七首并序》"乃泫流涕歌诗"幽州台即蓟丘战代燕旧都(今北京兴县内)《蓟》诗序云:"丁酉岁吾北征自蓟门历览燕旧都其城池霸业迹已芜没矣乃慨仰叹忆昔乐、邹群贤游盛矣登蓟丘作七诗言志寄终南卢居士亦轩辕遗迹"七诗题:《轩辕台》、《燕昭王》、《乐》、《燕太》、《田光先》、《邹衍》、《郭隗》七诗意未尽泫作《登幽州台歌》
    2.唐孟棨《本事诗·嘲戏》载:"宋武帝尝吟谢庆《月赋》称叹良久谓颜延曰:'希逸作谓前见古见者'"《楚辞·远游》:"唯穷兮哀勤往者余弗及兮者吾闻"展开

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