蒙台梭利教具与游戏的区别

蒙台梭利教具，也称为蒙台梭利教材、工作材料，是蒙台梭利教育环境中最重要的组成部分。蒙台梭利教具的设计与制作都独具匠心，它是建立在对儿童认真观察与仔细思考的基础之上，它给儿童提供了精神和物质结合的最佳方式。通过蒙台梭利教具，在“儿童之家”里，儿童精神与身体的合作就有了具体的表现形式。蒙台梭利博士指出：“有准备的环境是为了让儿童通过成功地操作和重复简单的工作，获得一种自我感觉、自我控制感，以及对环境的掌控感。但儿童从事的工作必须与他成长中的文化期望存在关联。”这些“简单的工作”指的是遵从蒙台梭利教育法来操作蒙台梭利学习材料。从某种程度上讲，向儿童呈现所有的学习材料，是蒙台梭利实际学习环境的独特之处。在蒙台梭利学习环境中，学习材料之所以必要，原因不在于材料本身，而在于材料的设计原则。此外，学习材料只是构成蒙台梭利环境的必要成分，并不构成环境的全部。在每一类蒙台梭利教具中，都可以找到相似点与差别所在，它们不仅蕴涵着蒙台梭利教育理念，更彰显出蒙台梭利教育的特色。有关教具的作用，史坦丁说：“蒙台梭利教具的价值：对儿童来说虽然教具是直观的，但是它以井然有序的方法帮助儿童认识到外界的秩序，并向儿童展示外部世界的本质，……是使儿童能够认识宇宙、真理的关键。……换言之，为了使发展方向未稳定的儿童能充分发挥其能力，并尽可能开发其人格特性，就必须要有特定的教具。”蒙台梭利教具是蒙台梭利教育法的三大要素(环境、教师、教具)之一，是实现蒙台梭利教育理念的重要媒介，也是蒙台梭利教育中最广为人知，却也受到最多误解的一项。许多人误以为，蒙台梭利教育就是借着教具的操作，训练儿童的操作技巧，引导儿童获得某些知识与技能。事实上，蒙台梭利教具并不注重外在的教育功能，其真正目的在于为儿童提供可以专心工作的对象和刺激，促使儿童注意力的集中。蒙台梭利博士认为，要想使儿童成长为一个和谐、健全的个体，最重要的是让其通过“工作”展开自然的禀赋。因为她设计的这些“工作”，不仅能够影响儿童感官、动作与心智的发展，更能帮助其建构完善的人格。蒙台梭利教具之所以在蒙台梭利教育环境中占有如此重要的地位，是因为各领域教具的设计与制作均尊重儿童成长的敏感期，儿童身心各种能力的发展都具有一定的敏感期，即自我为了促使其能力的发展而要求刺激身心活动的时期。某个器官的机能与能力的发展有赖于其自身的活动，而要想对于自身活动有所促进，就必须针对这方面提供适当的刺激。换言之，就某器官的机能发展而言，只要在其机能的敏感期内给予适当的刺激，就会产生对应的活动。这时，儿童通过与生俱来的吸收性心智的作用，就能够很轻易地发展其机能与能力。不过，敏感期是短暂的，不久就会消失，所以，必须在敏感期尚未消失之前给予适当的刺激。因此，提供充分预备好的环境是必要的，教具也就成为了环境创设的重心。教具是形成人格的工具。在儿童之家，儿童的自由得到保障，其各自的自主性活动亦得到许可，他们使用自己所选择的教具进行工作活动，进而形成自己的人格。人格的概念涉及多个方面，而且构成人格的身心诸能力也是多种多样，但其中的主要因素则包括理性、自由意志、责任，以及专门性知识与技能等。儿童在使用教具的工作中，能够发展其卓越的人格魅力，同时也学习了作为社会人在这个社会上立足的生存方式。具体来说，蒙台梭利教具的作用归结起来，主要有以下几个方面：第一，能够促进儿童智能或理性的发展。儿童从诸多教具中选择自己最感兴趣的一项来进行工作。无形中这就要求儿童从众多物品中选择对自己最有价值的操作，在这个过程中，经由自己的判断，并加以选择，在潜移默化中就能够促进其智能或理性的发展。第二，培养儿童自由与责任合一的意识。有人将“自由”误解为随便、任意，或不必负责任的想法。实际上，在蒙台梭利教室里，儿童自由的行使一定伴随着责任，比如，他对自己所选定的工作应坚持到完成为止，而且，在自己操作完这项工作之后，会自觉地收拾整理教具，并将教具归位。这是要使儿童认识到，为了他人，他有责任将使用完的教具归回原处。第三，儿童自由选择的同时，必须有规则的意识。自由受到保障是指儿童能够按照自己的自由意志充分活动。自由的保障不是随心所欲，而是允许自由选择自己认为最富有价值的东西。自由对自己得到允许的同时，对他人亦得到允许，自己与他人必须共存。因此，儿童会懂得为了自由而不能违反规则的重要性。第四，发展与教具有关的各种知识及有关教具操作的技能。在蒙台梭利教室里，孩子自由选择教具进行工作，并使用自己选择的教具，集中注意力以反复进行同一项工作，直到尽兴为止。在这个过程中，孩子既满足了自己，同时，与教具有关的各种知识及有关教具操作的技能也得到发展，因而对将来的专门知识，以及技能的培养也奠定了基础。第五，增进儿童完成工作的自信心和工作自发性。使用教具进行集中工作直到自己满意为止的儿童，其心情满足、情绪安定，而且能唤起完成工作的喜悦，具备自己可完成工作的自信心及萌生“工作意愿”的自发性。最后，促进儿童社会性的发展。在教具操作过程中，儿童有时候需与他人一起以团体方式进行工作。在团体工作中，与之相适应的社会性将获得萌生，而且关心他人，培养耐心与自制力，并端正态度，强化责任感，待人和善，乐于助人，又鼓励自己成为“好孩子”。在蒙台梭利教室里，在预备好的环境中，儿童可以自由地使用教具，全神贯注地工作，进而通过自己选择的工作获得能力，养成自我教育的欲望与态度。这样可使过去脱离正常轨道的儿童变成“正常化”的儿童。“正常化”的儿童是更高一层的教育出发点，儿童的人格就是如此逐渐迈向成熟的。二、教具的教育价值赫尔明在其所著《蒙台梭利教育学》一书中说道，“蒙台梭利教具的意义在于，儿童借助于教具以加深对事物的理解，使精神上的喜悦显现于态度之中，能够学习各种知识与技术……”蒙台梭利教具蕴含着深远的教育价值。第一，提高孩子的各种感觉的敏锐性。蒙台梭利教具能培养孩子对事物的正确认知态度与敏锐感受性，从而能促使他获得作为感觉要素的各种新的印象。第二，促使感官成熟发展。智能的发展所不可或缺的感觉的发展在幼儿期最为旺盛，进入青年期后逐渐迟缓，不久即告终止。一般认为，感官发展比人体身高发展要终止得早。蒙台梭利感觉是使用教具的工具，促使其感官更加成熟而创制的。第三，吸收性心智的作用得到加强。蒙台梭利教具能发展孩子的各种知识技能，培养其综合与分析能力，从而使智能得到发展。第四，建立有系统的知识体系。利用蒙台梭利教具，孩子能通过感觉，学习知识与技术，同时，根据某种原理，将信息与知识统一起来，以建立有系统的知识体系。第五，培养孩子的自发、自主的工作欲望与学习意愿，进而辅助其形成自我教育的期望、态度与习惯。最后，形成良好的个人习惯。在蒙台梭利教室里，通过使用教具的工作，孩子能养成专注、细心、整洁、秩序、独立等良好习惯，而且，在个性得到发展的同时，社会性也得到良好发展，也培养了其体谅他人、关心他人、与人分享的感情。